中国拥有的几千亿美元美国国债到底是“战略武器“么？

发信人: Inference (【桃李不言，下自成蹊】),
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 27 17:01:46 2007)

我来解释一下这个所谓的外汇储备吧目前，中国拥有超过万亿美元的外汇储备，首先，我们要弄清楚这些外汇从何而来。中国是一个基本上靠出口低段制造业，和纺织产品创汇的国家。而中国独特的金融管制和外汇体系，导致了巨大的外汇储备。因为流入的出口收入和外资，首先要被兑换成美元，而央行在收兑这些美元的时候，都是政府一揽子购买，为了固定汇率，办法就是不断的发行人民币。这里我们就明白了，实际上，这所有的外汇储备已经大部分以人民币的形式在中国市场流通，并非真正的所谓“余钱”。政府不能把这笔钱再用来投资到中国市场，这必然导致通货膨胀，货币贬值。所以为了对这些储备进行管理和保值，办法就是反过来再投资美国市场，购买美国的bond。而美国政府通过发行bond，来保持国家的购买力，支持进口的同时，就同时保证了中国的出口。如果中国政府停止购买美国的bond，或者抛售美国bond，bond会大幅贬值，而相应中国的出口也会降低，这是一个恶性循环，是彼此的依赖。最终的发展趋势，就是美国成为世界的消费市场，世界大商店，依赖于其他国家的出口。而其他国家同样依赖于美国的消费和进口，互相牵制。

当然，每个国家都不希望自己过于依赖其他国家，或者自己的经济模式过于单一，但目前的形式，中国还没有能力改变中美这种经济体系，中国的外汇储备越多，依赖型就越强。美国政府通过不断的廉价的发行bond就牵制了中国的经济。

另外，这里面一个重要的问题就是中国的固定汇率制。为了增强市场的价格竞争力，政府不得不控制人民币的升值。而固定汇率的恶果就是必须通过大量发行人民币来兑换流入的外币，主要是美元。通常，如果是浮动汇率的话，人民币需求增加，就会升值，汇率就会下降，人民币不会贬值，但同时带来的影响就是出口产品的相对价格上升，竞争力下降。这就是为什么要保持人民币汇率的原因了，为了保持竞争力，为了不让大多数人失业，维护社会的稳定。

失去的复兴？---中国未来的困局

美国战略与国际研究中心?CSIS?主办的“21世纪中国养老政策的人口与经济分析”国际研讨会上，John J Hamre，CSIS(美国战略与国际研究中心)主席兼执行总裁对中国老龄化问题表示了深切的忧虑，“到2040年，中国老年人总数将达到4亿多人，超过法国、德国、意大利、日本和英国目前人口的总和。”
　　Hamre此行中国的主要任务之一是介绍CSIS历时一年时间完成的研究报告《银发中国――中国养老政策的人口和经济分析》(以下简称《银发中国》)，这个报告引起了中国政府官员和参会专家学者的高度重视。
　　该报告指出，随着中国出生率的下降和寿命的延长，届时老年人活8，90岁也许不是难题。到2015年，中国老龄人口将占总人口的15%；到2030年，这一比例升至24%；到2040年，将有近1亿多的中国人口超过80岁。而中国今天的劳动力人口数量到2040年可能会失去约30%多。
　　《银发中国》不无担忧地指出，中国绝大多数人依靠子女来赡养晚年，但是由于当前的独生子女政策，可以想像，随着老年人更长寿，独生子女们成人后可能要赡养他们的父母以及他们父母的父母，人口学家称之为“4-2-1”问题。 美国保德信金融集团与美国战略与国际研究中心今天联合公布最新完成的一份题为《银发中国－中国养老政策的人口和经济分析》的研究报告。该报告指出，中国正在迎来前所未有的老龄人口巨潮，老龄人口的激增甚至可能危及经济发展，给公共预算和大家庭带来无法承受的压力。
《银发中国》指出“中国的老龄化浪潮令人瞠目”。据预测，到2040年，中国老年人总数将达到4亿多人，超过法国、德国、意大利、日本和英国目前人口的总和。中国如何应对这一挑战，将在一定程度上决定中国是否能够成为繁荣和稳定的发达国家。
中国目前60岁以上的老人总共有1.4亿左右，到了2020年将增加到2.4亿人，到2050年则增加到4.4亿人左右(其时总人口不到15亿，老年人口增加3倍，劳动人口又明显减少，人均养老的负担增加了5、6倍！)。目前国家只承担城市人口的退休工资，只有几千万人口的养老问题(并且以庞大的劳动人口为后盾)，今后劳动人口数量明显减少，而此时4.4亿老年人都得靠国家承担养老，国胡以相恤？总理怎么当？劳动人口得交80%以上的税？现在进行计划生育减轻现在政府和年轻父母的压力，其实是将这些压力转移到未来政府和子孙。是寅吃卯粮、寅吃辰粮，是严重“透支” ，是以断子绝孙为代价的！ 中国人口目前是低生育率、低惯性增长和老龄化加速的时代。我们必须走出人口数量的陷阱。 即使不实行计划生育，人口老化都是不可避免，计划生育更是加速了老年化进程。因此，当我们看到总和生育率均在1.5之下，那我们不应当再把它看成是成绩，而是一种担忧，一种问题。中国只用了近1/4个世纪就完成了西方发达国家花费1个世纪甚至更长时间才完成的人口转变，这不是荣誉而是中国的悲哀！
发达国家在进入老年型社会时，人均国内生产总值一般在5000-10000美元左右，而我国目前尚不足1000美元。因此我国是典型的"未富先老"的国家。中国只用了近1/4个世纪就完成了西方发达国家花费1个世纪甚至更长时间才完成的人口转变。发达国家老年化是逐渐形成的，社会压力也是逐渐出现，现在正通过引进移民以及延迟退休年龄部分解决(不能完全解决)。中国老年化是短时形成的，今后几十年突然加重的老年化，要是没有足够的劳动人口，国家怎么解决？现在中国的出生率已经比法国还要低了，60，70年代生育高峰出生的人们进入他们的晚年后，人口萎缩的压力就会近在眼前了。还有人喜欢突出中国有1.5亿人闲赋，问题是这是中国经济规模还不够大的缘故，而不是人口绝对值的问题，如果
一个国家的劳动力过不过剩是看绝对值，那么拿中国的人口和加拿大的比比，中国人都干什么去呢？这涉及的是一个合适的比例，而不是绝对数量大不大。人口多了经济规模也增加，就业人口也增加。何况这1.5亿闲赋的人也是会老的，这个庞大的群体老了以后会带给社会保险体系怎样的压力？有的人看现在中国劳动力多，安排不了工作。劳动力素质差，很多农民。什么车站人山人海的。但是不管你怎么觉得现在人口劳动力差，劳动力安排不了，不等于可以废掉将来的劳动力
中国现在严厉的生育政策将使将来问题比现在的日本更严重，，日本人现在的想法实际上是拖一天算一天了，他们既不愿意大量的外国人涌入日本改变日本社会和文化，又不想庞大的老龄人口造成社会疲惫不堪，只能想出许许多多治标不治本的办法来拖延问题的最终恶化。但是日本人自己也明白，究竟是让日本国消亡还是让日本文化消亡，最终必须作出取舍。同样的情况也出现在德国，战后引进的230万土耳其人已经让德国社会伤透了脑筋，但是不引进又怎么办呢？二战后风光一时的德日两国现在都已成了垂垂老矣的国家，你还能从他们身上看到70，80年代挑战美国统治欧洲的气势吗？日本人丢掉了松下丰田的传奇企业崛起时所依赖的创业精神，德国人则连引以骄傲的工业制造都连失阵地。很快我们就会看到韩国人重蹈日德的复辄了，韩国的出生率太低了，现在后悔也来不及了，只能看着自己迟暮下去。其实也不光这些当代国家，人类历史上所有得意一时的国家，他们的人口规模达到极限的时候也就是国势开始衰败的时候，比如波斯，比如罗马，比如阿拔斯阿拉伯帝国，比如英国。决策部门现在仍然鼓励生一胎在宣传上维持非一胎生育的原罪感，对满足二胎生育条件的宣传遮遮掩掩，很不爽快。计划生育所进行的大量负面宣传将长期影响中国民众的生育愿望。出生率下降到一定的程度再放宽人口控制，人口又增加了，这只是一个美好的神话而已。人类历史几千年都没有做到。新加坡、日本和欧洲国家千方百计鼓励多生育，成效甚微。并且这些国家还有能力给孕产妇提供比较好的条件，提供较好的照顾小孩的条件。等中国将来出现问题的时候，国家连给老年人口提供基本保障都困难重重，还有能力在物质上鼓励生育？现在一个独生子抚养两个长辈，再养一个孩子都比较吃力，再到下一代，一个独生子养2+4个长辈，生之者少，食之者众，社会生活成本大增，会更容易养多个孩子？八十年代以后的严格的计划生育事实上是对民族的阉割！
在人们印象中， 中国媒体对於日本人口老龄化现在还多是抱着一种幸灾乐祸隔岸观火的态度，尤其是日本人的紧控移民。殊不知中国自己的民族扩张也已经达到极限了。现在中国的人口中间年龄是31.5，也就是说中国有一半的人口年纪大於31.5岁，日本的这个数字是42岁，美国是35.8岁，印度是24.1岁。看上去似乎还很理想是吗？那么再看联合国公布的2050年预测，如果中国保持现在严厉的生育政策不变，那么届时中国的人口年龄中线将是50岁，也就是说到时中国一半的人口将老于50岁，比现在的日本更严重，而美国的同一数据到时还不到39岁，或者也有更好比较的实例，现在的加拿大人口中间年龄是36岁，50年后的中国要比现在整天嚷嚷着本土人口出生率太低人口增长依赖移民的加拿大还要老八岁之多。那么中国到时的13.9亿人口够不够用，中国需不需要移民呢？这个问题有人会说中国的人口那么多密度那么高怎么还会需要从外国移民呢？但是一个经济体需不需要移民，需要多少新增劳动力这不是由他的绝对规模来决定的，因为中国的人口多，服务业的规模也相应的很大，你说英国服务业那点从业人员拿来服务于中国够用吗？新增劳动力没了那些等待扩大生产规模的企业怎么办？这其实和现在日本韩国和台湾遇到的问题是一样的。日本的人口密度已经很高了，50年代日本人口超过8000万的时候当时说的是希望人口有一天会自然减少，这样能多腾出一些生存空间来。现在日本的人口马上要开始减少了，这却成了日本人最大的噩梦，从海外移民的压力一天比一天大，不然的话迟早有一天社会各机能也会退化。顺便说一句，中国到2050年，都将有一半人口老于50岁，这样的社会是不会有活力和创造性可言的。
3，、人力资源将是今后最宝贵的资源
今后商品中单纯的与自然环境直接相关的产品的比例将不断下降，而人力资源产品比例将不断增加(比如电脑硬件可能会是免费的，公司靠软件赚钱；药品中原料成本将很低，成本高的是智力成本)。人力资源将成为最主要资源。出生率下降以及人口平均年龄提高将加重各国社会保障体系的负担并导致生产力下降。为了缓解这种压力，今后争夺移民将比现在争夺能源更为激烈。现在中国不合理的教育体制，使得教育成本非常高，大量农村青年无力完成高中学业。工业化不是作坊，所需要的最低素质也是高中教育。因此中国需要的是降 低教育成本，提高高等教育，尤其是普及职业高中教育，而不是控制生育率。教育将使大量的人口变为宝贵的人力资源，否则将成为国家的负担。教育的失误将使手中的宝贝变成垃圾！ 在资本主义弊端还刚开始出现时，马克思写出了《资本论》；在人口危机刚开始时，马尔萨斯写了《人口论》。两种理论时间相差不了多少，在理论的创始国都没有市场，但都被一、两百年后的中国采纳了。不知是因为我们有海纳百川的胸怀，还是是对我们智慧的嘲笑？中国已经吃了一个200年前的老马(马克思)的亏了，还需要再吃另一个200多年前的老马(马尔萨斯悲观人口理论是计划生育政策的主要依据)的亏吗？
4，人与自然资源的关系
我们偏激的政策来源之一就是人口对自然的影响怎么怎么样，我们没有看到科技的增长，人类对外界的调整适应，本质上是不断缓解。就环境而言，经济的发展使环境越来越好，现在日本的环境与几十年前比，中国的环境与7，80年代比好很多。
游牧社会时期，需要数百里才能养活上万人口；农业社会只要数十里就行；工业社会需要土地更少。随着种子、肥料等科技的进步，养活人口所需耕地将减少，工业化将吸收70-80%的农村人口，农村人口的减少必然导致环境的好转，六十年代到八十年代围湖、开荒造田，现在开始退耕还湖、退耕还林了。2020年以后人与自然的矛盾将不是加重而是缓解。经济学兼人口学家朱利安.西蒙在他撰写的《人类的状况》一书中认为，到2020年，人类的生存条件在所有物质领域都将得到极大的改善，但是他们还会继续抱怨，说一切都一天不如一天。类不能离开资源而生存，人类的命运与资源的状况息息相关。因此，人口与资源的关系自然也就成为一个能激动所有人、并且经久不衰的热门话题。在长达数百年的争论中，国际学术界逐渐形成了壁垒分明的两大派别--悲观派和乐观派。
　　美国生态学家福格特1948年出版的《生存之路》，被认为是悲观派的早期代表作。著名的美国生态学家额尔利奇与1968年出版的《人口炸弹》和1970年出版的《人口、资源、环境》是悲观派的代表性著作。他在书中认为人口增长造成了资源危机、能源危机和环境污染，人类已经面临着资源耗竭的生存威胁，所以人口增长其实是比原子弹还要危险百倍的"人口炸弹"。《人口炸弹》在短短几年内多次印刷，英文版发行量高达200万册。
　　虽然悲观派的著作多次荣登畅销书的榜首，虽然他们在世界各地拥有成千上万的支持者，但是，以经济学家为主体的乐观派，却对额尔利奇和梅多斯的观点哧之以鼻，认为他们是危言耸听。美国马里兰大学的经济学教授西蒙追溯了1万年来的人类历史，得出结论：当物质变得稀少时?22000年前希腊由青铜时代过渡到铁器时代，起因于制青铜用的锡的短缺，希腊人因此而发现了铁。同样，16世纪英国木材的贫乏导致了煤的时代的到来。1850年左右鲸油的短少促成了1859年世界上第一口油井的?br> ？伞Ｔ?981年出版的《最终的资源》一书中，西蒙阐述了他的观点：人类的聪明才智将会无限地拓展地球的负荷能力，人口增长并非坏事，而是一种实惠，它最终会导致更干净的环境和更健康的人类。明天的世界将变得更加美好，因为将有更多的人奉献出更多的创意。人口与经济双零增长"的"全球性均衡"相反，西蒙等主张"工业化"、"再工业化"的模式，这样经济、污染、资源、人口等问题才能得到很好的解决。这些观点发表以后，收到许多愤怒的人们的来信。一位额尔利奇的追随者算了?万（1980年数据）的速度递增，大大超过了地球的"承受能力"--它所能提供的食物、淡水和矿产的量。随着资源日趋枯竭，"日用品变得昂贵"将是不可避免的趋势。
　　西蒙对此攻讦的反应是在报纸上公开下了一份战表：请悲观派人士任选几种自然资源--粮食、石油、煤、木材或金属，任选未来的某一时间，如果资源随着人口增长而日趋减少，那么价格必将上升。西蒙提出：他打赌这些资源的价格会稳幅下降。在记者们的怂恿下，额尔利奇接受了西蒙的挑战。他于1980年以1000美元为赌金，以5种金属--铬、铜、镍、锡和钨的价格打赌。如果10年后这些金属的综合价，扣除通货膨胀的影响，计算出来的超过1000美元，则超出部分由西蒙付给他；如果价格跌落，则由他赔付差额部分。西蒙和额尔利奇签了一份协议。以后，两人这场赌博的结果于1990年秋揭晓。出乎绝大多数人的意外，西蒙居然嬴了。由额尔利奇的小组选出的5种金属的综合价，剔除自1980年以来的通货膨胀因素之后，结果下降了。额尔利奇只好将一纸有关金属价格的计算结果，连同一张576．07美元的支票寄给了西蒙。
　　在两位著名大学教授之间的这场赌博，虽然近似滑稽，但它带给人们的思考却是严肃的、深刻的。在学术界，西蒙在这场旷日持久的辩论中似乎正趋于得到支持。尽管许多科学家不赞成他的完全乐观的观点，因为谁也不能保证过去历史存在的趋势今后会继续下去，但大家也开始不敢苟同额尔利奇关于人口增长是最大的罪恶的偏颇说法。
5，从国防上看计划生育的后果
从军事上来说：
据征兵部门的报道，从1993年起，独生子女应征入伍的人员比例以百分之十的 比例增长，在2002年达到了百分之七十。从年龄上推算，一直到2016年，独生子 女士兵或军官将成为大陆军队中的主要人口。由于36岁到45岁是大陆的动员人 口，因此，在2025年左右，大陆的动员人口中将大部分是独生子女群体。 　　独生子女士兵占到部队兵员的大部分，将是人类军事史上前所未有的。在大陆古代，西汉武帝时期，曾经有过征召长子、入赘、罪犯等为士兵的命令，独子一般是免征兵役的。
　　在西方，拯救大兵瑞恩中，瑞恩因为是老三，而前两个哥都战死，所以照美国法律可以不服兵役，而他却正在前线，因此美国国防部要把他找到，平安地送回后方，成为影片的起因。
　　独生子女士兵对国防建设的影响来自两个方面。一是独生子女战斗意志问题，二是一旦发生战争，由于士兵是独生子女所带来的社会问题，也就是说独生子女士兵伤亡对于社会所带来的相关的问题，社会如何来加以承受。
他们都是独生子，作为父母会怎样想呢？地球很太平吗？万一不幸地发生了战，又万一不幸地有战士牺牲了，那这些失去了独生子的家庭会是什么样呢？到时候还会有父母积极送儿参军吗？那种失去独苗苗的阴影只是影响那8.8份之一吗？国防还是“固若金汤”吗？在战争阴云下，不少家庭因为害怕失去支柱而想办法让儿子逃避兵役，或是通知部队中的儿子想办法出逃。独生子女也不愿家族绝后，更不愿父母孤苦凄零。一时间军队中狸漫着避战、厌战的气氛，导致战备不足，战斗力低下。与敌人对面也是保命为先，这样的战力，如何能与对手交锋？？
6，一抬化对中印竞争的影响
偏激的一胎化政策要断送中国的发展后劲。
再过十多年，就要进入严重的老龄化阶段，国家很难高速增长了。这个时候印度却还是个年轻的国家。我们人口红利时间不够长了，这十多年我们真能成为发达国家么，可是短视的政府还在加速这个时候的到来。他们总以为人数降下来了，大家就富起来了，哪知道哪怕你人口再少，只要年龄结构不科学，仍然要穷下去，还要失去发展后劲。
7，评价计划的手
自然规律能自己调节适应的，行政手段不要粗暴干涉，而且是未经科学论证的干涉.否则迟早会受到惩罚，干涉越狠，惩罚越很 出生率一旦下降很难反弹，他国的历史已经证明了这点可惜为证者没考虑到这点，现在很多人已经不想生两胎如果不能挽救出一个科学自然规律的生育率，我们的民族的衰微是不可避免的 其实，经常在想，中国都有哪些问题？如何才能解决这些问题？但思考的结果是每当去想解决一个问题的的方法的时候，总会带来其他的新问题，或者使已有的问题更加严重。最终，无奈得出的结论是中国的问题在于什么都是问题！转而想，为什么中国的问题在于什么都是问题，或者，准确地说，为什么中国的问题总是方方面面都存在解决不了的问题呢？
难道中国从来就没有人想解决中国的问题吗？
显然不是，百年以来，有志之士显然是不少的，尽管采用的是手段、造成的结果如何，毕竟显然是有的，为什么总是劳而无功甚至是让中国的问题更多呢？注意到一种现象，就是，在中国，哪个方面只要当权者不管，哪个方面就蓬勃发展，其他的就总是步履维艰。
这至少证明了一点，中国人绝不是低能的。
另外，是否还暗示了一种可能呢？正是因为管得太多所造成了中国的问题越来越多以至于现在什么都是问题呢？这是很有可能的，因为，在中国如此大的一个国家，凭一个、几个人的脑袋怎么可能管得来如些众多繁杂的相互作用关系呢？由些带来一种思路，当局不要再老是要怎么怎么加强管理了，让人民自已理自已的事吧，不要再把自已当成是无所不能的上帝吧。就是当权者只要管住犯罪、军事、外交等方面，其他的放开不要管，让人民自已作主，让人民自主发展自已的事业经济，自已决定生活方式。这样，就算不能解决所有的问题，是否可以让中国人在很多方面特别是在经济生活方面可以有蓬勃的发展呢？

好莱坞知名灵媒对2007的预言

好莱坞知名灵媒预言 上海今年将遭地震海啸袭击
　　西洋灵媒去年岁末预言，2007年世局不太平，伊朗会卷入战争，朝鲜蠢蠢欲动，美国总统布什的支持率一路下滑，而卧病的古巴总统卡斯特罗最多撑到5月。
　　好莱坞知名通灵老师康纳说，今年全球也会天灾频仍，上海会惨遭地震和海啸袭击，成为中国有史以来最严重的天灾。另一位灵媒查普曼说，旧金山会出现超级大地震，印度星象家班赛预言印度在8月中旬会遭受极大天灾。
　　自称“墨西哥大法师”的瓦兹奎兹预测了卡斯特罗的死期，他的弟弟劳尔接掌政权后会开放古巴，改善和美国的关系。
　　瓦兹奎兹认为2007年是女性当家的一年，美国前第一夫人希拉莉将争取民主党总统提名，欧洲也会出现更多女性元首，艺术界尤其是女性出头的一年。
　　希拉莉有意问鼎白宫似乎已成共识，但洛杉矶灵媒吉南提醒她注意，因为今年克林顿会有“私生活内情”曝光。
　　若灵媒“星星夫人”说中了，伊拉克战争会在今年落幕。赖斯会在今年辞职并宣布参选总统，而美国国务卿这个职位，在几经波折后，将会由前防长拉姆斯菲尔德接任。
　　英国王子威廉和女友凯特会结连理，布莱德彼特和安洁莉娜裘莉恐怕会黯然分手，小甜甜布兰妮则会三度步入礼堂，这次的对象是名流。

中国人误读的世界 七大被媒体误导的“想当然”

中国人误读的世界
　　两百年前，中国近代改良思想先驱魏源为“师夷长技以制夷”而力主“睁眼看世界”。两百年后，站在中国的视角表达中国立场的前提，依然是要对这个世界有着客观和理性的认知。
　　“我们误读了世界，却还说它欺骗了我们。”泰戈尔当年的提醒在今天的中国依然有着特殊的意义。当“世界误读中国”为国人义愤填膺时，人们却可能忽略了自己也在某种程度上误读着这个世界。

　　　　误读一：伊朗人恨死美国　　
　　　　【常见误读】为渲染和夸大其词，不惜将“反美”意愿牵强地加在伊朗民众身上，国内部分媒体一贯喜欢这样“先入为主”
　　 “伊朗那边是不是很危险？”“他们是不是特别恨美国人？”每次国内的朋友问起这些问题，我都要耐心地解释半天。
　　　西方媒体对伊朗的报道往往喜欢带着有色眼镜，大多数国内媒体又很容易“跟着西方走”。在这种情况下，国内媒体上的伊朗总是充斥着暴力性质的“反美”、焚烧美国国旗的游行示威等等。其实这种报道往往脱离伊朗普通民众的生活，并不能客观地反映伊朗社会的真实面貌。
　　　　年轻人热衷考托福
　　德黑兰市中心有一堵著名的“打倒美国墙”，大街上到处可见反美口号，而前美国大使馆的外墙更是画满了“反美图画”。自从1979年伊朗伊斯兰革命以及美国大使馆人质危机以来，伊朗和美国便断绝了外交关系，并打了二十多年“口水战”，伊朗政府似乎成了反美的标志。
　　当我把在现场拍的一些高喊“打倒美国”的照片给一个伊朗朋友看的时候，这个二十多岁的女孩子吃惊地说：“你怎么去那种场合呢？那太不真实了！”她表示，这些游行示威都是“政府组织的”，很多伊朗人都不喜欢这种游行，因为“没有什么意义并且堵塞交通”。
　　这样的看法其实代表了大部分伊朗民众的观点。在德黑兰贝赫什提大学校园，一个学计算机的伊朗男孩告诉我，他非常希望能去美国普林斯顿大学深造，并希望能够交一些美国朋友，“因为美国人民和政府是不一样的”。
　　在德黑兰的大街上，经常可见托福、GRE等英文培训班的大幅广告牌。考托福已经成为伊朗年轻人时髦玩意儿，就在两周前，我的一个伊朗朋友就通过网上报名参加了托福考试，他的目的和大多数伊朗年轻人一样，就是希望去美国留学。
　　尽管伊朗是一个保守的伊斯兰国家，但由于全球化的影响和因特网的迅速普及，伊朗年轻人更容易接触到以美国为代表的西方文化。其实，伊朗年轻人和世界其他地区的年轻人一样：爱穿时髦的耐克，喝可口可乐，对好莱坞明星布拉特·皮特、安吉丽娜和安妮斯顿的三角绯闻津津乐道。
　　　　克林顿传记很畅销
　　前些天我坐火车在伊朗中部旅行，一个伊朗年轻人跑过来沮丧地说：“我在网上和外国人聊天，每当介绍自己是伊朗人的时候，他们总是说‘你们是恐怖分子’！特别是美国人。要知道我们不是恐怖分子，我很渴望了解真正的美国社会，也希望他们能够了解真正的伊朗人。”
　　这种失落的情绪在伊朗人中间是很普遍的，因为除了伊朗政府对美国言辞激烈以外，普通伊朗人大都热切地希望了解世界。很多家庭偷偷安装卫星电视接收装置（这在伊朗是非法的），以便能看到外国电视台，德黑兰大街的报刊亭能够买到《时代》和《新闻周刊》，美国前总统克林顿的《我的生活》、希拉里的自传《活着的历史》以及《哈里·波特》等书籍都很畅销。
　　其实，无论伊斯兰革命之前还是之后，都有大量伊朗人前往美国留学和工作。据美国麻省理工学院伊朗研究小组估计，目前在美的伊朗人大概有100 万，其中不乏包括网上拍卖公司易趣创始人皮埃尔·奥米戴尔等名流，而美国网球巨星阿加西和CNN的国际报道首席记者阿曼普尔等名人也都是伊朗裔。

　　　　误读二：韩国人爱国不买日货
　　【常见误读】国内不少媒体在报道韩国时往往喜欢选择自己中意的角度，把韩国人描绘成了民族情结深厚的“政治动物”，而其国民不买日货、为抗议日本不惜断指都成为误读的“论据”
　　国际先驱导报特约撰稿元涛发自首尔 刚到韩国时，我问过一位教授朋友：韩国为什么很少见到日本车？教授一愣：这也是问题吗？我跟着一愣：这怎么不是问题？后来我承认，这确实是个假问题，就好像有一段时间我经常会问韩国朋友“为什么不吃豆角”，他们同样无法回答一样。
　　　　买国货与爱国无关
　　也就是说，在韩国人不买日本车这件事上，我们的理解与实际情形是有差异的。对韩国人而言，韩国车质量不差，服务很好，价格不贵，买它是很平常的事情，与爱国不爱国无关。相反，如果韩国车毛病多多，价格昂贵，不管是谁再喊爱国的口号，大家也不会买。我的那位教授朋友说，他注意过中国的媒体喜欢宣传韩国人怎么爱国怎么只买韩国产品之类的，他觉得，那是中国人在按自己的观念来解读韩国人，韩国人一般不那么泛政治化。如果按这个逻辑，韩国人开韩国车是爱国，那么韩国总统坐美国生产的专用飞机是什么呢？
　　前些日子，我坐公交车去江源道看朋友，正巧遇上农民闹事，在路上堵了整整一天。后来看电视新闻，报道说是农民示威抗议韩美自由贸易协定。他们真的全都是农民吗？不是，他们中的一部分人是一群专业人员，为各个团体所雇佣，充当示威抗议的生力军。到香港去捣乱WTO的是他们，抗议小泉纯一郎参拜靖国神社切手指的，也是他们。
　　农民当然是反对自由贸易协定的，这完全是出于利益考量。如果美国廉价大米源源涌入，农民就不好活了。可是，与我一起被困在公交车里的其他韩国人，对农民的举动却颇多烦言，有便宜大米可吃，对他们来说是好事。利益分化，立场就不同，这才是真实的韩国。
　　　　利益永远大于肾上腺
　　在韩国超市买大米你一定要留意，米袋上印着“身土不二”字样的，是本地产品，价格要贵一些。但他们并不是从“爱国米”来诠释的，而是强调健康概念，身土不二的意思是说，你这个身体，不能和你这片土地分开，才有利于健康成长。怎么算不分开呢？吃这片土地产的米、菜和肉就对了。在东亚国家，这类朴素的饮食哲学，历来就不乏广泛的民间基础。
　　占据韩国报纸头版头条的，不是参拜靖国神社，而是类似这样的数据：2005年，韩国对日贸易逆差227亿美元。对此，韩国成年人的态度也不是义愤填膺，而是面有羞色：技不如人，很多电子产品的核心部件还要依赖进口，对不起大家！他们不会只为泄愤而徒劳无益空口白话地呼吁抵制日货，更不会在自家酒吧门口写什么“日本人与狗不得入内”，他们不和钱过不去。他们天天希望裴勇俊和东方神起能表现得再有魅力一点，把全日本大大小小的师奶和女优统统吸引到韩国来旅游才好呢。
　　在咱们一般印象里，日本人但凡有个风吹草动，中韩往往是联合发声，互为倚角。这是不错的。只是，我们不应该忽视和忘记的是，当韩国也有人跟咱们一起大声嚷嚷的时候，人家手上的活计，可是一刻没停。在国际交往层面，利益永远大于肾上腺，连韩国的出租车司机都明白这一点，所以，他们对日本游客，可能还要更客气一点。

　　　　误读三：以色列对中国充满感恩　　
　　【常见误读】当年接纳和拯救犹太人的那段历史，被很多中国人拿来当作解读中以关系的万能钥匙，认为以色列会因此在国际事务中“感恩中国”
　　国际先驱导报记者朱剑慧发自耶路撒冷 来以色列工作快1年了，每逢向当地人自我介绍说“我是中国人”时，总能受到对方热情的欢迎，随后他们或好奇地询问中国的情况，或表现出对中国文化的浓厚兴趣。以色列人对中国的这份友好和热诚，常常让我有如沐春风的感觉。
　　国内很多人认为，犹太人对中国的良好情谊主要是基于感恩，因为在第二次世界大战掀起的灭犹浪潮中，当世界各国都对犹太人关闭大门的时候，中国上海以宽大的胸襟收容了两万多从中欧国家逃难来的犹太人，在他们穷困潦倒、流离失所时给予他们生活援助，使他们重拾生存的希望。
　　这种观点虽然有一定道理，但却难免有些以偏概全。
　　　　年轻人不解“中国恩情”
　　对于那些曾被中国收留的犹太人来讲，中国的确是他们的恩人，抱有感恩的心态十分自然。以中友好协会会长、以色列原居中国犹太人协会主席特迪·考夫曼对《国际先驱导报》说，“对于我们这些曾在中国生活过的犹太人来说，中国是一个意义非比寻常的地方，中国人热情无私地善待我们，没有哪个国家曾经像这样挽救过两万多犹太人的生命。”
　　然而，伴随着原居中国犹太人的陆续作古，这段历史在以色列也渐渐成为尘封往事，不再广为人知。普通以色列人对中国也并非抱有什么感恩之情，而是更多地以平常心态来走近这个东方国度。
　　我的朋友塔利就是这样的人，她希望有一天能到中国去饱览那里的秀丽山河，或者找一个不为现代文明所扰的村落去静心隐居一段时间。当我跟她谈起中国对犹太人所行的善举时，她对此全然不了解，这令我非常吃惊，也从此放弃了关于犹太人对中国总是怀有感恩之情这样的臆断。
　　　　喜欢中国与历史无关
　　我在以色列遇到过许多“中国迷”，他们喜欢中国的理由也五花八门。几个月前，在以军的炮兵阵地上碰到一名叫汤默的青年士兵，一听说我是从中国来的，他立刻掏出一本书，原来是希伯来语的《易经》。他对中国文化非常着迷，曾经学习过太极拳，现在正在研究中国哲学。“中国的哲学中有很多值得我们学习的东西，例如追求事物间的平衡与和谐，以色列需要这样的思想。”汤默一脸的真诚。
　　在崇尚西化的风气正在中国各个角落蔓延的时候，作为华夏传统文化组成部分的中国武术、医药、艺术、哲学等却正在吸引着以色列人。
　　以色列和中国的交往日益密切，民间沟通渠道也呈现多样化，此时，中国人更应以一种平等、平和的态度来看待中以关系。如果还沉浸在“以色列人对我们感恩”这样的臆想之中就未免有些自作多情，那段历史的确增进了两个民族间的联系，但它难以主宰所有以色列人的情感世界。固执地指望以色列凡事都站在中国一边，也是不现实的，国家政治中的主旋律始终围绕的还是“利益”。

　　　　误读四：印度远落后于中国
　　【常见误读】印度是一个除软件外在其他方面比中国落后许多年的国家，一个总喜欢和中国较劲的国家，一个肮脏和社会动荡的国家
　　国际先驱导报记者唐璐发自北京 前些日子陪一个朋友去印度。在目睹了印度人在恒河沐浴和火葬之后，朋友大发感叹：“恒河边这些身穿破衣烂衫的印度人真是肮脏和丑陋。”
　　朋友的反应早在意料之中，但他不知道的是，对于印度教徒来说，能到瓦伦纳西的圣河——恒河里沐浴是他们一生最为向往的神圣事业，因为只有用恒河水沐浴后才能洗刷掉现世的罪孽，从而使来世过得更加安宁快乐。
　　　　破败外表下的年轻与活力
　　中国人喜欢以貌取人，而印度的脏乱和贫穷落后恰好常常暴露于表面。在印度，如果不和印度人深入交流，不去细心体会，人们对印度贫穷落后的印象就不会有丝毫改变。因为就亲眼所见，印度的贫民窟往往就散落于大城市最繁华地带，乞丐也通常落落大方地向人行乞，印度的高楼大厦不如中国多，马路不如中国宽、大型购物中心不仅少也没有中国那样气派。然而，隐藏在印度破败外表之下的，却是一个年轻而充满活力的国度。
　　随着对印度了解的深入，我时时产生一种危机感和紧迫感。因为透过印度人的言谈举止，能够看得出他们对于自己祖国由衷的自豪与自信，虽然有时难免显得夜郎自大。
　　由于中印同是具有相似国情的大国和邻国，印度近年来在国际舞台的日渐活跃，也使中国公众对于印度现状和未来发展趋势表现出日渐浓厚的兴趣。
　　　　媒体选择的“印度形象”
　　不过，去过印度的中国人毕竟是少数，因而中国公众了解印度的渠道多半还是透过媒体。但遗憾的是，虽然近年主流媒体在大力报道印度，但总体来说仍然有很多误区，而且不少中国媒体还是跟在西方媒体后面看印度。
　　对于印度，中国媒体基本上围绕几个点来构筑其形象框架：核与导弹、软件、大国梦、印度追赶中国、宗教和种姓冲突、中印边界问题、天灾人祸以及五花八门的社会新闻，最近一年又加上了中印崛起与合作。
　　值得一提是，或许印度的天灾人祸及社会新闻具有广阔的受众兴趣，于是火车出轨、汽车爆炸、热浪袭人、坠机楼塌、强奸骚乱等等便成为中国不少媒体中最流行的印度题材。
　　久而久之，中国人眼中的印度形象便出现了前文中提到的扭曲，印度似乎是一个不断追求大国梦想但又力不从心的国家。
　　　　印度不是只有软件
　　但显然，那并不是一个真实的印度。除了软件之外，印度在其他不少领域的发展也相当了得。印度是世界生物大国、药品制造大国、“世界的办公室”，未来印度还要做知识大国。印度人口仅次于中国，但它却是世界上人口结构最年轻的国家，这将可确保印度在20年后拥有充足的人力资源以发展经济。印度在许多方面的确不如中国，但我们也用不着看见几篇外国人表扬“中国比印度好”的文章就感到洋洋自得。
　　印度人有时是喜欢拿中国说事，但是国内有些媒体在很多情况下也同样喜欢夸大其辞。去年底，一篇转自印度空军司令的发言曾吸引了大批国内读者，文中称“印度空军不怕和中巴打核战争”。然而，仔细翻阅提亚吉的讲话，并没有找出这层含义，国内媒体的标题尽管能吸引眼球，但却误导了读者对印度的印象。

　　　　误读五：俄罗斯与老美对着干
　　【常见误读】邀请哈马斯领导人访俄，与伊朗保持密切关系，向挑战美国的委内瑞拉大卖武器。2006年，俄罗斯对美外交让不少国人欣喜断言：俄罗斯羽翼已丰，应该是又要跟老美对着干了！
　　国际先驱导报记者盛世良发自北京俄罗斯的对美外交，经历了三个阶段。苏联时期很干脆：凡是美国反对的，我们就要拥护，凡是美国拥护的，我们就要反对；叶利钦初期很鲜明：美国佬干的，就是俄国人盼的；普京抛弃这两个极端，回归理性，不是从意识形态或抽象概念出发，而是根据本国利益和国际事务本身的是非曲直，决定如何表态，怎么应对。
　　　　反美情绪的确高涨
　　对俄罗斯来说，今天的俄美关系虽然不再像苏美关系那样决定全球格局，事关本国存亡，但依然是最重要的一对国家关系。美国的国家安全战略要求： “必须预防未来能挑战美国全球优势地位的力量中心的形成。”不甘心久居人下并迅速崛起的俄罗斯，恰恰是这种中心之一，美国当然不会掉以轻心。
　　俄国人本来就不习惯韬光养晦，何况现在已还清欠发达国家的债务，经济一连7年增长，2007年要晋身“万亿美元GDP俱乐部”，用不着再看美国人眼色行事。
　　俄罗斯对美态度之所以发生变化，还由于美国并没有因为俄罗斯支持其反恐战争而给予回报。我的朋友尼科诺夫是名政治观察家，早年他曾对俄美合作充满信心，现在却忍不住抱怨，“像我这样亲美的人都对美国失望，何况一般老百姓呢。”俄罗斯精英和民众感到受骗上当，反美情绪扶摇直上。
　　　　不是盟友也非敌人
　　然而，俄美两国现在虽既不是盟友，却也不是敌人，而是伙伴加对手，双方该合就合，该掰就掰。即使斗，也是斗而不破，在非原则问题上互相妥协。
　　“尽管美国是王八蛋，但是俄罗斯的安全环境现在离不开美国。”另一位政治观察家拉齐霍夫斯基的观点，其实代表了多数俄罗斯人的心态。
　　俄罗斯的这种对美外交符合普京亲自宣布的外交三原则——实用主义、可预见性和国际法至上，其精髓是实用主义——一切服务于本国的安全和经济利益。
　　最近的例子就是联合国安理会伊朗核决议。俄罗斯没有跟美国过不去，同意制裁伊朗，但又捍卫了本国的经济利益，制裁只涉及军事核计划，既不禁止俄伊在布什尔核电站建设上的合作，也不禁止俄向伊出售防御性武器。

　　　　七大“想当然”
　　我们在日常生活中，对外国或外国人的一些看法上会“想当然”地认为这样或那样，但或许事实并非如此
　　Q：非洲国家穷得叮当响？
　　A：错误。现在的非洲至少有17个国家人均收入超过1000美元，我们对非洲应该刮目相看。
　　Q：发达国家年轻人都买房？
　　A：错误。多数西方国家的年轻人都更喜欢租房，超过一半的美国人选择在工作10年、结婚5年后才着手买房。
　　Q：外国人性生活很随便？
　　A：错误。今天的西方社会已经对性自由带来的后果顾虑重重，逐步提倡保守主义：性知识上开放，性行为上保守。
　　Q：英国人很绅士？
　　A：错误。在欧洲，人们一提起英国人，往往会觉得是喜欢聚众闹事的粗野象征。
　　Q：外国人也爱发短信？
　　A：错误。在加拿大，人们还是更喜欢以打电话的方式沟通，短信几乎无人问津。
　　Q：美国孩子很轻松？
　　A：错误。美国孩子上学前几年虽然一般没有家庭作业，但在到12岁的法定工作年龄之前，他们大多会在课余、周末或假期干些零活，挣些小钱，培养独立自主和社交能力。
　　Q：新加坡人也爱到饭店聚餐？
　　A：错误。在当地饭店聚餐的多数都是中国人，本地人大多没有到外面吃喝的习惯。

号召讲真话所表明的就是真话无法讲

作者:林达
2007-01-02南方都市报回望2006年系列评论　　

　　新的一年已经来临。偶然看了一部许久前在国内播放的纪录片《赵丹》。非常自然地，联想到去年印象深刻的一件事情，就是温家宝总理11月13日在作协大会的发言。
　　温总理推崇了几位以“讲真话”著称的文艺界已故知识分子，其中就有赵丹。温总理说:“我们讲‘真’，就是要反映真实，表现真情，追求真理......在文艺界要提倡讲真话，反映真实的社会情况，鼓励人们去追求真理”。这番讲话引起中国知识界极大的关注和回响。
　　这让我们想起历史上被中国文艺界一向引为知己的周恩来总理和知识分子的类似关系。
　　例如，在40余年前，1961年6月，在XX部、文化部分别召开的文艺工作座谈会和故事片创作会上，周总理作了讲话。他指明会议主题，是要解决艺术民主的问题。再次强调了要“贯彻执行百花齐放、百家争鸣的方针”。这次讲话也同样引起知识界的震动。
　　国家领导人对文艺界提倡“讲真话”，这在其他国家是很罕见的事情，这反过来说明人们几十年来不敢讲真话是一个普遍事实，否则就不会发生领导人再三提倡还乏人响应的现象。赵丹演出电影《武训传》曾一度入罪，对这部片子的平反，是在赵丹去世五年之后。赵丹为此一度失去演戏权利，是周恩来总理的一句话使他重返银幕。可是，这并没有能够避免赵丹此后的再次受到更严重打击和失去演员资格。这种“榜样”的遭遇，自然使得后来者对“讲真话”顾虑重重。知识界对领导讲话的回响，也说明他们把领导人的支持看做是一个唯一可能的保障。可是，事实上，文艺界几十年的发展，就是在“讲真话”遭遇打击的寒流和领导人支持的暖流之间摆动。事实证明，仅仅从领导人讲话中得到的如沐春风的温暖，并不能对“讲真话”的人提供真正的保护。
　　文艺创作本身还有更复杂的状况，艺术创造的可能性是非常丰富多彩的。领导人对“讲真话”的正面鼓励，在某种情况下，也可能变成对艺术创造想像力的抑制和打击，其原因是，领导人在号召“讲真话”的同时，对“真话”的“真”作出了单一的标准，在此标准之外的，统统因“不真”而遭到打击。于是，领导号召“讲真话”，人们却不敢“反映真实的社会情况”，与此同时，一些艺术作品又因为独特的艺术想像力而被指责为“不真实”，并且受到批判。形成真实不得也创造不得，唯有一些“特定虚假”才容许表达的荒诞局面。赵丹临终时有一句名言直指其要害，叫做“管得太宽，文艺没希望”。行政官员和文艺界不应该是指导和被指导的关系，而应该是疏离的。
　　改变这种现象的根本办法，还是需要从制度上来解决，让法律保障来消除人们对“讲话”的后顾之忧。只要合法，就必须容许“讲话”，容许讲话，自然包括了“讲真话”。
　　文学艺术作品，知识分子的表达和公民表达的规则是一样的，不是由官员裁定是不是“可以”，而是由法律来判定是不是可以说、可以做、可以发表。假如某人因表达而受到政府某机构的指控，此人可以在制度设置的另一个独立机构，找到中立的法律仲裁，求得法律保护下的公平和正义。不违法的话，就应该绝对受到保护，还可以把话继续说下去。只要能够做到这一点，哪怕领导人不提倡和鼓励，大家也会自然而然“讲真话”，也自然而然以自己的天赋来创造。在一个国家，整个知识界长期存在“真话问题”、“表达问题”，必有其制度根源。长期不解决，也必定会毒化我们民族的文化。一个民族，连说话都前怕狼后怕虎。连真话都没有，又在什么基础上谈民族文化复兴和新一代的健康成长？
　　在岁末迎新的时候，我们期待从新的一年开始，中国知识界和中国国民的“表达”，得到切实的制度保障，再也不成其为一个话题。