为何被邪教俘虏

我们发现，被邪教俘虏的过程为两个阶段：一是缺失与向往，二是追求与牺牲。在邪教信徒走进邪教之前，大多数人都感到某种缺失，并渴望摆脱或改变现状。他们的缺失令人同情，或者说这种缺失在他人身上也存在。他们的积极追求和向往似乎非议，只是这些人更需要一个可依赖的权威或神，更容易相信超自然力量，更容易接受“轮回转世”和“世界末日”的说教。人类认识能力的种种局限性，是人类共有的烦恼，也给邪教的发展留下空间。邪教使人获得认识上无限的感觉，满足人超越自我的需要。虽然科学对地震、飓风、火山爆发以及水灾的本质和原因的解释比过去说的强得多，但是科学并没有提供所有的答案。它可以一般的告诉我们火山是怎样形成的，但是它不可能告诉我们某个火山在某个时间、某个地方爆发，会有什么危害不能告诉。当大多数人想到自己人在宇宙中或者错综复杂的社会中的地位时，会在某种程度上感到自己的渺小而无能为力。而邪教却向信仰者保证，你永远站在最正确的一边，坚持下去会赢得最终胜利。尽管人们在缺少全感时邪教不能减少任何实际的危险，但却给信徒开出了一张摆脱困境的药方。当困难出现时，人们宁愿相信有一个万能的“神”，特别希望有一个活的“神”来控制有害力量，保证一切平安无事。尽管一些研究结果表明，邪教对社会经济地位中处于中下水平的人更具有吸引力，但从人类普遍存在认识局限性的角度来说，任何社会阶层的人对邪教都有没有免疫力。不论高低贵贱，每一个人都有成为邪教信众的可能。个体的人，带着各自不同的需求和愿望，共同生活在一个群体之中，这个事实意味着，个人的某些感觉受到更多的剥夺，即总有一些弱示群体。对现关的不满，对周围环境提供的选择感到失望，容易导致一些人投入邪教的怀抱。看似强者的人也陷入邪教，是因为他需要超物质利益的利益的东西，是精神生活的弱者。相信现实必将毁灭和来世必将幸福就为这些人提供了象征性的补偿，使他们得到满足。一些邪教的持续激情和如痴如醉的聚会仪式，似乎减轻了邪教信徒的紧张情绪，忘却了他们个人对现状的不满。在邪教信众中不乏社会弱势群体。有个性缺陷和不幸家庭生活的经历者。难以与别人交流和建立关系，性格内向和压抑者；自卑、依赖性强、缺乏自信、对挫折的承受力差、有理想主义倾向，缺乏批评思想或者追求暂时的满足；左倾或者右倾的特点不明显，缺乏坚定的和明确的价值观者；易被各种秘传或者非常规现象所吸引者。家庭也是形成倾向邪教组织最关键的因素之一，如使用极端教育方式（管教过严或者根本不管）、虐待和缺乏关爱，是导致孩子追随邪教的原因。因陷入离婚、失恋等困境而不能自拔的成年人，也容易误入邪教的大门。